通备武艺是中国的一个古老拳派，起源于中国明末清初的颜李学派文武兼能全面发展的武术思想，在生活实践中主张精神与形体的统一。通备武艺是一个内容宏博、架构严整的武术体系，也可以说是一个汲取各家之长加以整合熔铸后形成的综合性的武学体系。“通备”是融通兼备的武术体系，渊源有序，内容丰富。通备武艺的理念是：“通神达化，备万贯一，理象会通，体用具备”。在拳法上主要吸收了劈挂、八极、戳脚、翻子四大部类等传统拳法的精粹，以劈挂与八极的结合为基础，又兼融翻子、戳脚等，将长拳与短打两种劲法融为一体，以“通备劲”为核心贯通熔铸形成的一种长短相兼、刚柔互济的大型武术流派。通备武艺体系完善，倡导因材施教，每个不同的个体都能找到适合自己练习的拳种，适合面较大。如长大迅猛者学劈挂，强健多力攻八极，短小精悍者练翻子，灵活敏捷者选戳脚。

劈挂拳，明代即流行于民间。明代将军戚继光（1528-1588）著在纪效新书中及其它典籍数据屡见其相关记载，古代又称「披挂拳」，亦名抹面拳，因多用掌，故而又称劈挂掌。清代主要传习于河北盐山、沧县、南皮县等地。同治年间传至京津地区。宣统二年，天津中华武士会成立，列劈挂拳为主要科目之，传播于华北地区。自清朝盐山、沧县倡导和传播通备拳的是潘文学。潘在清道光咸丰年间盐山县“教谕”（主管教育，同时兼办盐山书院）。盐山书院分文、武两科传授学生，历时数年，武科人才济济，其中李云标、萧和成二人造诣最高，成为通备劈挂拳的最高继承传习人，李云标及其门徒在同治七年初抗捻军的战争中丧亡殆尽，李云表中年时客居京都，曾做过五营八旗总教习，名噪京师，萧合成年幼即习劈挂拳，功夫可谓炉火纯青，因其轻功尤为出众，故称“飞身萧”，继李、萧之后，有黄林彪、王正谊、于保麟是劈挂拳的主要传习者。

八极拳又名「开门八极拳」或「岳山八极拳」，称「开门」者，取其以六种开法（六大开）作为技法核心，破开对方门户（防守架子）之意。称「八极」者，系沿用古代有「九洲之外有八寅，八寅之外有八宏，八宏之外有八极」的说法，寓「八方极远」之意。称「岳山」者，相传八极源自河南焦作岳山寺，故名冠「岳山」。八极拳之源流，见于著作者，一说系由河南人张岳山传吴钟，此外尚有其它说法，惟各说均待考证。吴钟传艺其女吴荣，后吴家移居河北沧县孟村镇，孟村遂成为八极拳的传播地。自吴荣之后，八极拳分两支传习。一是吴氏本家及其门生，近代传衍不绝，造诣较深者有吴楠、吴世科，其近亲马凤图影响较大传人较广。

翻子拳，又名“翻子”、“番拳”。原名“八闪翻”，俗称“翻子拳”。属短打类型的拳术，传承久远，明代戚继光纪效新书拳经捷要篇中有：“八闪翻、十二短，此亦善之善者也”之记载，拳经三十二势中之当头炮、拗鸾肘、顺鸾肘、旗鼓势等招式系撷取自翻子拳。近代翻子拳出于河北赵老灿，赵传段洛绪，东北许兆熊得段氏翻子拳，后传沈阳郝鸣九、胡奉三等人，此外烟台程东阁亦擅长翻子拳，兼习螳螂九手，民国初年马凤图、英图宗师得郝、程、胡的翻子拳；郝、程、胡得马氏兄弟的通备劈挂拳，故至今沈阳习翻子拳者兼习劈挂拳。

戳脚拳，又名撮脚或踔脚。戳脚是国北方武术中的一枝奇苑，武林中尊其为“腿功之杰”有上乘技艺之称。戳脚拳始于宋代周侗，流传至今。在他的遗作中也这样写道；“十八腿翻讲周侗，进退连环属燕青”。明代戚继光曾对温家拳法有极高的评价。他在《纪效新书》中讲古今拳家，宋太祖有三十二势长拳，又有六步拳，猴拳，四拳，各势各有所称，而实大同小异。至今之温家七十二行拳，三十六合锁，二十四弃探马，八闪翻，十二短，此也善之善者也。近代戳脚出于河北冯克善，冯传段绪，东北许兆熊得段氏戳脚，后传沈阳郝鸣九、胡奉三等人，此外烟台程东阁亦擅长戳脚，兼习螳螂九手，民国初年马凤图、英图宗师得郝、程、胡的戳脚；郝、程、胡得马氏兄弟的通备劈挂拳，故至今沈阳习翻子拳和戳脚者兼习劈挂拳。